每經(jīng)編輯｜黃勝    

是“故天將降大任于‘斯’人也”，還是“故天將降大任于‘是’人也”？

10月26日，這一話題吵上了熱搜第一：

最近，一則在知乎上的帖子火了，就是關(guān)于是對(duì)“是人”還是“斯人”的考證。網(wǎng)友們更是不淡定了，絕大多數(shù)的“70后”、“80后”都表示，自己所學(xué)所背的課文就是“斯人”；也有少數(shù)“90后”、“00后”表示課文就是“是人”……如果是“是人”，那么為什么會(huì)有這么多記憶偏差；如果是“斯人”，為什么又在課本上找不到？要知道二三十年前可沒有什么語文課外輔導(dǎo)教材，大家都是跟課本學(xué)。為此，有不少網(wǎng)友把自己的疑問和考證都發(fā)在網(wǎng)上，更是引起了各個(gè)年代集體記憶的熱議。

10月26日，上游新聞?dòng)浾邚?/span>人民教育出版社中學(xué)語文編輯部獲悉，該出版社從1961年收錄孟子的《生于憂患，死于安樂》課文以來，歷套教材文章一直是“故天將降大任于是人也”，從未有過“故天將降大任于斯人也”，不過“斯”和“是”兩個(gè)字，都表示“這”的意思。

10月26日，人民教育出版社中學(xué)語文編輯部工作人員對(duì)上游新聞?dòng)浾弑硎荆麄円膊殚喠吮姸喙偶?，查閱的結(jié)果也是“故天將降大任于是人也”。對(duì)于為何一些網(wǎng)友出現(xiàn)“斯人”的群體記憶，編輯部工作人員表示，這確實(shí)不清楚。

人教社1961年版初中語文教科書。圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

人教社1982年版初中語文教科書。圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

人教社1991年版初中語文教科書。圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

人教社2001年版初中語文教科書。圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

據(jù)新聞晨報(bào)，翻開如今八年級(jí)學(xué)生的人教版語文課本，孟子《生于憂患，死于安樂》的課文里，明確寫為“是人”。華東師大附屬進(jìn)華中學(xué)語文教師孫旭東，擁有30多年從教經(jīng)驗(yàn)，在他的教育生涯中，教了一批又一批學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文，無論教材怎樣變化，一直都是“是人”。

針對(duì)網(wǎng)友的疑問，孫旭東還進(jìn)行了一番考證，《孟子譯注》、《十三經(jīng)注疏》、《諸子集成》、《四書章句集注》中都有孟子的《生于憂患，死于安樂》，皆為“是人”。這些集子時(shí)間跨度從古至今，從未有一處出現(xiàn)過“斯人”。

圖源：新聞晨報(bào)

明明所有語文教材上都是“是人”，為何學(xué)生們?nèi)缃駮?huì)記成“斯人”？孫旭東認(rèn)為，無論是古籍、還是教材出現(xiàn)的都是“是人”，但很有可能學(xué)生在課外閱讀中，因?yàn)榫帉懻卟粔驀?yán)謹(jǐn)?shù)脑?，而?ldquo;是人”誤寫成了“斯人”。從背誦經(jīng)典的角度來說，“斯人”更為朗朗上口，就有可能產(chǎn)生了記憶偏差。

值得提醒的是，如果在考試中出現(xiàn)《生于憂患，死于安樂》，則必須按照“是人”。在孫旭東看來，閱讀理解經(jīng)典在于原汁原味，雖然意思是相同的，但要理解孟子所處的時(shí)代和語言環(huán)境，就必須按照古籍。從某種意義上而言，大家的考證和討論，也是為了以正視聽。

每日經(jīng)濟(jì)新聞綜合自上游新聞、新聞晨報(bào)、網(wǎng)友評(píng)論

封面圖片來源：攝圖網(wǎng)-501303754